全34節を一応全て半訳し、rev.10aとしてアップした。
推敲まだまだ続きますが…。(^o^)
20240719 追記）現時点での最新版rev.10bに差し替えた。
20240722 追記）現時点での最新版rev.10cに差し替えた。
20240727 追記）12頁20節冒頭を「前述の（訳補：物質的）well-beingは、多種多様な資源から自ら勝手に養分摂取します。その結果生まれたもの残ったものが、或る種の経済金融「生物多様性」を形成します。」と変更し、rev.10dとしアップし直した。
「教皇フランシスコ」タグアーカイブ
“Oeconomicae et pecuniariae quaestiones” – 現行経済金融の様々な問題点、第三章第30節まで半訳
更に30節まで訳出しアップした。全34節だからもうチョイ。
21頁目の訳註33に、economic substance doctrine、つまり「economic substance（経済本質）を持つbusinessには国家は課税出来ない」という考え方の解説を載せた。本ブログの読者には是非読んで頂きたい。
分科会2024#3 (7月20日) 開催通知および配付資料
| 日時 | 2024年7月20日土曜日 13：30 ー 15：30 |
| 場所 | ZOOMによるオンライン勉強会を予定。参加を予定する方は私（齋藤）までお知らせ下さい。 |
| テーマ | EoF基調論文「Oeconomicae et pecuniariae quaestiones 現行経済金融の問題点」精読 |
20240719 追記）全34節を全訳したので、現時点での最新版rev.10bにあわせて明日の資料を作り直した。
配付資料
“Oeconomicae et pecuniariae quaestiones” – 現行経済金融の様々な問題点、第三章第24節まで半訳
第三章「現代の文脈に関して解明できた幾つかの事柄」は、第18節～第33節でなるが、その第24節までを半訳し、rev8aとしてアップした。全34節の内の第1節から第24節、全体の5分の3強、つまり、7月20日の今年第三回目の勉強会の分を少し越える所まで半訳できた。
分科会2024#2 (5月18日) 開催通知および配付資料
| 日時 | 2024年5月18日土曜日 13：30 ー 15：30 |
| 場所 | ZOOMによるオンライン勉強会を予定。参加を予定する方は私（齋藤）までお知らせ下さい。 |
| テーマ | EoF基調論文「Oeconomicae et pecuniariae quaestiones 現行経済金融の問題点」精読 第10節～第17節 それぞれの人間ペルソナによる或る自発的率先が、何よりも求められている。 |
配付資料
“Oeconomicae et pecuniariae quaestiones” – 現行経済金融の様々な問題点、第三章第21節まで半訳
第三章「現代の文脈に関して解明できた幾つかの事柄」は、第18節～第33節でなるが、その第21節までを半訳し、rev6aとしてアップした。全34節の内の第1節から第21節、全体の5分の3、つまり、7月20日の今年第三回目の勉強会の分まで半訳できた。
記録更新 1,933PV
どうやらEoF基調論文の注目度は高い。UU（ユニークユーザー）は300人強で固定しているが、PV（ページビュー）は日によって1,000ページを上回る。2月29日には1,933PVと、当サイト開設以来の過去8年間で最大のPVが記録された。
分科会2024#1 (3月16日) 開催通知および配付資料
| 日時 | 2024年3月16日土曜日 13：30 ー 15：30 |
| 場所 | ZOOMによるオンライン勉強会を予定。参加を予定する方は私（齋藤）までお知らせ下さい。 |
| テーマ | EoF基調論文「Oeconomicae et pecuniariae quaestiones 現行経済金融の問題点」精読 第1節～第9節 今の時代を生きる私達は、それぞれの人間ペルソナの限られたvisionしか示していない。 |
配付資料
“Oeconomicae et pecuniariae quaestiones” – 現行経済金融の様々な問題点、第二章の最終段落の訳を修正
第二章「根本となる様々な約因」の大事な結論部である最終段落の訳を、以下の様に大幅に修正し、他の段落にも手直しを加え、rev4としてアップした。
大幅修正：最弱者達のための部屋を持つ思いやりと包摂が住まう所としてのa society。それは、the benefit of all（各自全員の形而上益）のために富が使われる場です。またthe benefit of allとは、human beings（諸々の人間形而上存在）が心楽しく生活し容易に希望を持てる数々の場です。そういったa societyを構築するはずの彼自身・彼女自身はカヴァーで覆（おお）われ、儘（まま）なりません。このカヴァーをthe human person（それぞれの人間ペルソナ）が取り外し、自分自身を見いだし、社会構築に取りかかる。これを受容できるのは、私達が受け継いできた豊かな価値観しかありません。ですから、humanityをこのように自発的に再生し、私達が受け継いできた豊かな価値観に向かう幾つもの展望を再開することが、何よりも必要とされているのです。
なお、consideration（約因）に関する解説（日本語）は、日本には数人しかいない英米法学者による専門的なものは幾つか見つかるが、非専門家が書いたものは最近まで無かった。しかし、ネットを渉猟したところ、或る翻訳事務所が書いた「約因（Consideration）について」という記事を見つけた。
この記事の優れた点は「約因の相当性（adequacy of consideration）は問われないので、対価は必ずしも等価値である必要はない」と、所謂「約因の相当性の不審査法理」を述べた点。悪い点は、未だに西洋社会の法律を英米法と大陸法に分類している点。21世紀初頭からpost-secularization（ポスト世俗化）が本格化した欧米社会は、急速にlegal convergenceを進めている。
とはいえ、副題を「現行経済金融システムの諸相に関しan ethical discernmentするための様々な約因」とした本論考を読むには、consideration（約因）に関する知識は必修項目だと思う。
20240220追記：再び、第二章「根本となる様々な約因」の大事な結論部である最終段落の訳を、以下の様に修正し、他の段落にも手直しを加え、rev4aとしてアップした。
再修正：最弱者達のための部屋を持つ思いやりと包摂が住まう所としてのa society。それは、the benefit of all（各自全員の形而上益）のために富が使われる場です。またthe benefit of allとは、human beings（諸々の人間形而上存在）が心楽しく生活し容易に希望を持てる数々の場です。そういったa societyを構築するはずの彼自身・彼女自身はカヴァーで覆（おお）われ、儘（まま）なりません。このカヴァーをthe human person（それぞれの人間ペルソナ）は取り外せますが、これをpermit（許可）できるのは、私達が受け継いできた豊かな価値観しかありません。ですから、humanityのこのような自発的再生を率先して行い、私達が受け継いできた豊かな価値観に向かう幾つもの展望を再開させ、そういったa societyを構築することになります。即ち、この様なan initiative（或る自発的率先）が何よりも求められているのです。
“Oeconomicae et pecuniariae quaestiones” – 現行経済金融の様々な問題点、第二章の終わりまで半訳
第二章「根本となる様々な約因」の最後まで半訳した。これで、全34節のうち第17節まで、即ち、ちょうど半分を半訳したことになる。rev.3aとしてアップした。
余談だが、サブタイトルにある「considerations for an ethical discernment」という「複数形 for 単数形」の表現は、the common good（共通善）というものが何なのか、その本質を的確に表していると思う。
20240212追記：第二章の最終段落に、訳し忘れ箇所があった。下記のように訂正し、rev.3bとしてアップしなおした。
第二章最終段落の訳訂正：弱者のための部屋を持つ思いやりと包摂が住む住居、万人の形而上益のために富を使う場、形而上存在としての人間達が心楽しく生活し、容易に希望を持てる数々の空間。そういったa societyを構築する本来の彼自身・彼女自身は、カヴァーで覆（おお）われています。 このカヴァーをthe human personが取り外す。これを容認できるのは、私達が受け継いできた豊かな価値観だけなのです。この豊かな価値観に向かう展望を再度開くために、humanityを刷新しようとするan initiativeが、何よりも求められています。